董其昌 1555-1636 论碑帖 说明：董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。官至南京礼部尚书，卒后谥「文敏」。擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡「南北宗」论，为「华亭画派」杰出代表，兼有「颜骨赵姿」之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。董其昌书法上有「邢张米董」之称，即把他与临邑邢侗、晋江张瑞图、须天米钟并列；绘画上有南董北米之说。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：「董其昌主张学古变古，但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之」。  王闻善旧藏。王闻善，广东中山人。祖籍四川。父王商一亦为五十年代国内香港知名书画家。自幼学画于黄君璧先生，学书法于溥心畲先生，其画长山水兰竹，书法善行草、作品清逸雅洁、甚无俗态。  此行书册页，董其昌全以李北海用笔。董其昌作书主张熟后而生，曾说：赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。可见其颇为自信。因生而得秀色，在此册中可充分体现。董氏书法风格审美取向上是「平淡」。如本册行书作品，书法中采用淡墨，带有崇尚天真平淡，产生瘦骨清癯的效果。墨法是以善用淡墨而著称。墨色有浓淡变化，结体秀媚攲侧，书风疏宕秀逸。在董其昌的《画禅室随笔》中对用墨的强调随处可见：「字之巧在用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹，不足与语此诀窍也。」「用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌穰肥，肥则大恶道吴」。董氏穷数十年之功力，古人之书统统烂熟于胸，拈手即来并非难事。此册墨色滋润，意境清瞻幽远，用笔转折收放自如，在结字上，讲求精微，紧密而有势，字体向右上微倾侧，有挺拔之态。难怪其跋语云：李北海云麾将军碑甚为秀劲，后人学之者甚众。余中年颇喜仿之，今已忘其旧习矣！然时一为之，亦不落赵吴兴后也。可见董其昌对其书法是极其自负的。  思翁曰：学书不从古人，必堕恶道。他一生临池不辍，早年从颜鲁公入手，后世广泛师承晋唐诸家，融合变化，自成一体，为一代宗师。董其昌中年于李北海云麾将军碑用功至深。云麾将军碑为李邕书法精品。为李北海44岁时所书，用行书写成，可谓碑之变格，书法瘦劲，凛然有势，结字取势纵长，奇宕流畅，其顿挫起伏奕奕动人，顾盼有神，具二王之妙，清人包世臣说董其昌的书法，华亭受篆于季海，参证以北海、襄阳。晚皈平原而亲近于柳、杨两少师，故其书能干姿致中出古淡，为书家中朴学。观此作品，所言极是！题识：观夫地高公族，才秀国华，德名昭宣，冲用微婉，动必简久，言必典彝，人之仪形，固以为守中。超然远寻好山海图，慕神仙事。且束以名教阻于从游，乃博览群书。虑六艺，非忠益之论不关于言，非谟侯度之谟不介其意。一纵一横一文一武，丈夫也，君子哉。李北海云麾将军碑甚为秀劲，后人学之者甚众。余中年颇喜仿 之，今已忘其旧习矣!然时一为之，亦不落赵吴兴后也。其昌。钤印：知制诰曰讲官、董其昌印鉴藏印：百砚堂藏、王闻善印、王闻善珍藏印、闻善则喜