款識:「大明永樂年施」 本件拍品為永樂時期的經典宮廷造像，完美呈現出明代永宣風格的高度藝術風格。永樂皇帝在位時，北征蒙古，南下西洋，並修纂永 樂大典，實為明朝國力昌盛的黃金時代。永樂皇帝即位後，即對藏區採開明懷柔的宗教政策，據《西天佛子源流錄》記載「: 永樂乙酉 (1405) ，因『圓融妙慧淨覺弘濟輔國光範衍教灌頂廣善西天佛子大國師』智光上師推薦法尊班丹堅錯於朝，太宗文皇帝遣使馳驛詔至殿廷賜坐。 與語大悅，賞賚恩寵特加。於是奉命按經依法，教令各工製造壇場諸法儀像、鈴杵供器，即奏遣使西域，請取西番大字藏經，刊板印施， 散於西土，功德無邊......」朝廷藉由賜與精美珍貴的佛像法器，攏絡藏區的宗教領袖與寺廟高僧，此一政策一直延續到明宣宗時期， 因此這段期間也是明代金屬佛像製作的巔峰期。無量壽佛頭戴寶冠，寶冠前後均飾細雕冠葉，前後共八片冠葉，頂結高髮髻，耳側繒帶呈 U 字形翻卷上揚，雙耳帶大圓璫，垂及至肩。 面相飽滿方圓，長眉細目，眉間嵌白毫，鼻樑挺拔秀朗，嘴角上揚，笑意盎然。雙肩寬厚，腰部緊收，軀體柔軟，肌肉飽滿有張力。 上身飾項瓔珞，下身著長裙，採用了漢地寫實性手法，小腿部的裙褶呈飽滿弧形線條，這是永宣宮廷造像的常用表現手法。腰間束寶帶， 腰帶下亦有 U 字形連珠式瓔珞裝飾，雙肩披大帔帛，飄帶順臂蜿蜒而下，繞過兩手腕對稱搭於身體兩側。手和足部有釧鐲裝飾。帔帛 亦採用寫實手法表現，衣紋流暢優美，生動表現出絲織物飄逸的質感。無量壽佛結跏跌坐於雙層束腰蓮花寶座上，雙手置腹前結禪定印， 手心托長壽寶瓶。蓮座的特徵較為明顯，蓮瓣秀麗挺拔，周匝一周，瓣尖以三連翻卷成花蕊狀。台座上從左至右陰刻「大明永樂年施」 楷書款識，字體蒼勁有力。符合藏文的閱讀習慣，款識的字體和書寫風格與明代官窯瓷器相似，具有明顯的時代特徵。無量壽佛是佛教「長壽三尊」(包括無量壽佛、尊勝佛母、白度母)之一，常見於中國古代佛教雕塑藝術品中，但在明代永宣時期的 宮廷造像中，卻並不多見。Ulrich Von Schroedert 先生所著《BUDDHIST SCULPTURES IN TIBET》一書中，共記錄了五十四尊帶有「大 明永樂年施」款識的明永樂宮廷造像，其中僅有一尊是無量壽佛，參閱 Von Schroeder《西藏佛教雕塑藝術》，2001，第二卷，1281 頁， 圖版 358E( 參見圖一 )。故宮博物院館藏二十余尊永宣造像中，也收藏有一尊無量壽佛，參閱紫禁城出版社，《故宮經典 - 藏傳佛教造 像》，圖版 24;此外，另一尊永樂款無量壽佛出現在巴黎蘇富比 2015 年 12 月亞洲藝術專場，當時以 45.9 萬歐元成交。( 參見圖二 ); 2017 年 6 月 5 號，北京中貿盛佳拍出一件永樂款無量壽佛，最終以 627.75 萬人民幣拍出。( 參見圖三 )參閱 :1.Ulrich Von Schroedert, 《BUDDHIST SCULPTURES IN TIBET》(Hong Kong, VISUAL DHARMA PUBLICATIONS LTD,2001) 2. 巴黎蘇富比，2015/12/16，LOT59，成交價 EUR 459,000。3. 北京中貿盛佳，2017/6/5，LOT1154，成交價 RMB 6,727,500。來源：1. 台灣私人收藏，1990年代購於美國舊金山。2. 香港佳士得, 2018.5.30, Lot 2861。