佛陀悟道前獨自來到迦耶山，在一棵菩提樹下，敷草而坐，發誓說：「我若證不到無上正覺，寧可讓此身粉碎，終不起此座。」 他在樹下靜思解脫生死之道，於成道前的一個深夜，在禪定中顯現魔境擾亂，魔王派遣魔女來誘惑他，又令魔兵魔將來威脅他。幸而其道念堅定，始終不為魔境所動搖，結果魔王不敵，便隱沒了。在降伏惡魔之後，摒除一切雜念，運用最高的智慧去思考和探索，在十二月初八日黎明，當明星照耀大地的時候，終於豁然大悟，徹見宇宙人生的真相，完成了無上正覺。此後世人尊稱他為佛陀。此尊釋迦牟尼佛頭飾螺髮，頭頂肉髻高聳，髻頂寶珠莊嚴。大耳垂肩，耳上有花，面相圓鼓，相容莊嚴，雙目微闔，神態寧靜，眉間嵌白毫，唇角上揚, 透露出一股和煦的溫暖氣息；肌肉豐滿圓潤，寬肩細腰，臂膀緊實有力，腰肢柔和，比例勻稱，令人感受到工匠煉鑄金屬的高超技藝的同時，仿佛能碰觸到肌膚的質感和溫度上身著袒右肩通身式袈裟，右肩搭袈裟邊角。左肩和足邊結成舒緩的衣褶，衣緣刻花朴拙生動、薄衣貼體，左手置臍前結禪定印，手部刻畫細緻，手指細長柔軟。右手結觸地印，表現釋迦牟尼佛在菩提樹下降魔成道的姿勢。蓮花座為雙層束腰形式，造型規範，上緣飾有一周聯珠紋；蓮瓣飽滿圓潤，上下對稱略外翻，環繞蓮座一周。尼泊爾藝術一直以來，都是周邊喜瑪拉雅藝術區域佛教藝術重要源泉。16世紀之後，尼泊爾風格對各地佛造像的影響有增無減，尼泊爾風格早期造像成為競相模仿的對象，許多尼泊爾工匠也往來奔波，為各地製作佛像。此尊釋迦牟尼坐像金水飽滿，色澤亮麗，製作考究，應為典型的尼藏風格。本尊造像體量高達46公分，且金水飽滿，蓮花座也相當精緻，層層蓮瓣立體細膩，滿飾一周，在現今市場中類此大體量且工藝精湛之作已不多見，實屬珍品。