题识：我性未曾有，智眼靡不周。昙殊居士玄察 ，亡言。钤印：「胤」、「息」、「大巧若拙」、「佛肖形」鉴藏印：「子玉家藏」 「如是观——高僧大德、书画名家佛缘书画作品专题」如是观，出自《金刚经》「一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。」本辑收录有以专弘律宗著称的弘一法师写赠邓芬的两幅书法对联，以专弘禅宗著称的虚云禅师的珍稀山水作品，新中国首任佛教协会会长兼弘佛教各宗的圆瑛大师及其弟子赵朴初居士等的书法墨宝。另有渡海之前曾长居佛寺的溥儒绘制的、张大千得意门人孙云生的、北方艺坛盟主金城之三妹金章女史，为其二姐金策精心绘制的、梅兰芳罕见长题心经并绘制、国民党元老于右任题跋王震绘的，横跨中西、游戏古今的丁衍庸绘制，岭南名家赵少昂题温永琛绘的以及潜心研究敦煌文化的樊鸿宾所绘。书法作品遵循书写法度、方正内敛兼具个人用笔特色；画作中佛陀菩萨的法相庄严慈悲，让观者不由地生出向上向善的心情。无论出家在家，信仰为何，通过艺术创作再现作者们的生活思想哲学，希冀籍此能带给观者片刻的宁静祥和。邓芬除了诗书画三绝外，更通曲韵，曾在上海演唱「梦觉红楼」并灌录唱片。据考1928至1932年期间，邓芬曾长居于上海。1929年4月，以广东“国画研究会”代表身份出席由国民政府教育部于上海举办之第一次全国美术展览会，第一届全国美展为本世纪初中国美术界的大事，当时诗人徐志摩，画家叶恭绰、吴湖帆、丰子恺、徐悲鸿、黄宾虹、曾农髯等全国艺术界的精英都参与其盛。此次上海之行，因为得到其总角之交易孺引介，认识上海艺坛及政商名人，如张大千、杜月笙、袁寒云等，又出席了浙江杭州的「西湖博览会」，并在艺术部任职，因而奠定其在北方艺术界的地位及知名度，一时风光无两。 当时张大千更推许邓芬为「广东唯一国画家」，而黄宾虹亦赠诗云「南海丹青有邓芬」。弘一法师则是中国学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入中国，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世，为佛教律宗第十一世祖。1928年秋天，法师曾住在上海，与丰子恺商量编写《护生画集》。二人在此期间结缘，对法师而言，邓芬是有信仰、有才学、有悟性的后进，自然对其充满舔犊之情。弘一法师为邓芬所作七言对联，上面年款「庚午」即一九三〇年，在里面称其为“邓芬居士供养”，表示十分认可邓芬是在家修行的同道中人。这两幅对联用笔法度一致，应同为三十年代创作，正值法师盛年。作品保存良好，由邓氏后人珍藏至今，首现拍场希冀有缘人识之。「如是观」——高僧大德、书画名家佛缘书画作品专题（Lot462-479）