佚名 周敦颐画像 ANONYMOUS FIGURE 镜芯 设色绢本 自周敦颐在赣南创立理学，二程（周敦颐的学生： 程题、程颐）在赣南从师周敦颐以来，许多理学家都纷纷来到了赣南，传播理学，使赣南的理学得到了长足的发展。许多贬谪士人也因为身连贬谪之难流落在此，他们在这里受到了周敦颐理学思想的熏陶，﹄近世推本周程，以为授受之源在此。其中最著名的人物有杨时、张九成、朱熹、王阳明等。 绍兴十一年（1141），张九成因反对奸臣秦桧议和，被贬南安军 （今大余县）十四年。 张九成心学思想的形成，与周程、与赣南有着十分密切的关系，周程的理学思想是其思想的形成基础，而赣南则是萌发地。 据南宋绍兴二十九年 （1159） 胡铨作《道州先生祠记》记载得知，湖湘学派创始人胡安国于 1132 年﹃自给事中免归﹄道州时，对既舂陵太守向子忞提出建濂溪祠。后来，向子忞通过阅读《河南语录》，乃﹃见程氏渊源，自濂溪出﹄，于是在三元阁上建祠，并请胡安国弟子胡铨作祠记。胡铨在这篇祠记中指出：周敦颐当时在学术界影响甚微，﹃后学独不知尊仰﹄。从褒扬内容上看，周敦颐是深受湖湘民众拥戴的官吏，强调其对湖湘地域文化的贡献在于为政。从学术思想来说，胡铨对《通书》中 以﹃诚﹄为核心的哲学理念作了系统论述，指出周敦颐是《易》学的饱读之士。 许衡担任中书左丞之后，提出了著名的《时务五事》主张﹃自上都中都下及司县，皆设学校，使皇子以下至于庶人之子弟，皆从事于学，日明父子君臣之大伦，自洒扫应对至于平天下之要道。﹄ （参阅《许衡集》）许衡指出立国家先要兴学校，教育之宗旨乃是明人伦，以期实现统治有序，上下安宁的圣朝局面。后许衡辞相为师，受命主持太学领衔国子祭酒和集贤大学士。在此期间，他将程朱理学引太学，以《小学》《四书》等理学经典为教材，并指示学者专于程朱之学，不得妄疑。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 —周敦颐《爱莲说》 朱胜非（1082-1144） 濂溪周先生传 ZHU SHENGFEI CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】濂溪周先生传：先生讳惇颐，字茂叔，用舅氏龙图阁学士，郑公向奏授洪州分宁县主簿，以荐为南安军司理参军，移郴及桂阳令改大理寺丞知，洪州南昌县事签书合州判官事通判，处州事改永州。（文略） 【款识】（建）炎二年六月既望，尚书右丞朱胜非撰。 【作者简介】朱胜非，字藏一，蔡州人。南宋初年宰相。著有《绀珠集》、《秀水闲居录》等。 张九成（1092-1159） 中大夫周公传 ZHANG JIUCHENG CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】中大夫周公传：公讳邦式，字南伯，邦彦弟也少学问中。元丰二年进士第，主楚州宝应簿调祥符尉知封丘县通判，磁州、郓州提举江东，常平为淮南运判徒，梓州路入对，留为尚书度支郎中。（文略） 【款识】礼部侍郎盐官张九成撰。 【铃印】盐官张九成印（朱文） 【作者简介】张九成，字子韶，号无垢。南宋官员、数学家。致力经学，杂以佛学。 朱熹 赞濂溪先生 ZHU XI CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】道丧千载，圣远言湮。不有先觉，孰开后人？书不尽言，图不尽意。风月无边，庭草交翠。 【款识】晦翁朱熹 朱熹（1130-1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵晚称晦翁。生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁，被列为﹃伪学魁首﹄，削官奉祠。 庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、微国公，赐谥号﹃文﹄，故世称朱文公。著有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。 朱熹，是二程的三传弟子李侗的学生，与二程合称程朱学派。根据《伊洛渊源录》中记载，朱熹将周敦颐列为首位。由此可以看出，周敦颐的自然哲学思想在中国古代自然哲学史上，使朱熹等后人直接或间接受到他不同程度的影响，并且从不同的角度深入探讨一些旧的或新的理论课题，从而推动了古代自然哲学的不断发展。 清钱大昕《十驾斋养新录•六先生》中记载：﹃朱文公有《六先生赞》，谓濂溪、明道、伊川、横渠、康节、涑水也。端平初，常熟令王慵，於县学建六先生祠，祀濂溪、横渠、明道、伊川、晦庵、南轩。淳祐辛丑，命州县学各建六先生祠。﹄ 此幅便是《朱熹•六先生画像赞》之一的濂溪先生赞。可见朱熹对周敦颐的敬慕之意。 李宗勉 草书赞周氏 LI ZONGMISN CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】发挥圣德，经纬和国，端重言归，庐在空谷；松柏滋荣，尘鹿攸攸，惟孝惟忠，其人如玉。 【款识】李宗勉，赞。 【铃印】侍郎之印（朱文） 李宗勉（?-1241），字强父，富阳人。开禧元年进士。历黄州教授、浙西茶盐司、江西转运司干官嘉定十四年，主管吏部架阁，寻改太学正。明年为博士，又明年迁国子博士。宝庆初，添差通判嘉兴府•三年，召为秘书郎。 嘉熙二年（1238年），进参知政事：次年，拜左示相兼枢密使。居官严守法度，乐闻说言。虽身居台辅，而家类贫士，时人誉之为﹃公清之相﹄。以光禄大夫、观文殿大学士致仕。卒赠少师，溢文清。墓葬富阳城北小隐山。 胡铨（1102-1180） 绘濂溪周先生谱像 HU QUAN CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】绘濂溪周先生谱像：惟正气蟠礴天地间，先生得之而生眇，德望天下而为名法，从其耿耿不死者空山林下，今犹及见之爰绘肖像，所以立人心之畏也敢告。 【款识】庐陵胡铨拜。 【作者简介】胡铨，南宋名臣、文学家，庐陵﹃五忠一节﹄之一，与李纲、赵鼎、李光并称﹃南宋四大名臣﹄ 许衡（1209-1281） 题家谱 XU HENG CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】家之有谱犹国之有史也，史以纪存亡，谱以系昭穆，昭穆之能存，则宗派焉得而紊。南氏谱谍厉数百年，守而勿失，祖宗功德，开卷一览，前见其源流，下以见其嗣续，非善继善述而能之乎？ 【款识】鲁斋许衡识。 【作者简介】许衡，世称﹃鲁斋先生﹄。金末元初理学家、教育家、政治家。 欧阳玄 题周氏世谱 OU YANGXUAN CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】题周氏世谱：奉观先牒起遐思，南北家乘续旧支。一脉子孙无异姓，千年昭穆似同时。蒸尝共守唐臣庙，金石犹存宋诰辞。惟愿族人崇孝，莫将身世负君师。 【款识】学士欧阳玄拜。 【作者简介】欧阳玄（1283-1358），字原功，号圭斋，又号霜华山人、平心老人。原籍居庐陵，至曾祖辈迁潭州之浏阳。中国元代官员、史学家、文学家、书法家欧阳玄自幼博学，延花元年（1314年）为湖广省试第一 延花二年（1315年），登左榜一甲进士第三名，成探花。初授承事郎，历任平江州同知、芜湖县尹、武冈县尹等职。在地方颇著治绩。 后召入朝为任翰林待制兼国史编修。于两都之战及元文宗登基之初为其草拟诏檄，因而在奎章阁任艺文少监，参与纂修《经世大典》 后升艺文太监。元顺帝时改金太常礼议院事，拜翰林直学士。曾负责编修《四朝实录》，并担任《宋史》《辽史》《金史》的总裁官。 佚名 周葵画像 ANONYMOUS FIGURE 镜芯 设色绢本 周葵是阳羡第一人物周处的后裔，其先祖声名显赫，特别在六朝时期，盛极一时。从周鲂到周缙的四辈人中，先后多人被封为王、公、侯。先辈周氏历史上三兴义兵，忠孝刚烈的事迹，对周葵的性格塑造产生了很大的影响。周葵的后代，名人颇多。其中著名的有清朝后期的周家楣。周家楣为咸丰九年（公元 1859 年）进士，先后任顺天府府尹，兼总理各国事务衙门大臣，都察院左副都御史，吏部左侍郎等职。为国为民，善举累累，深受顺天绅民的崇敬和爱戴。 欧阳玄的哲学思想基本是源于程朱理学，又师承许谦的理学思想。他的哲学思想主要体现为﹃倍崇儒家性与天道之说﹄﹃敬天为忠﹄﹃天心仁爱人君﹄的天道观，欧阳玄的天道观是与人道观紧密联系在一起的，阐述天道是为了论证人道的合理性，最终的目的还是为元朝的封建统治的合理性进行哲学论证；在道统论方面，欧阳玄主要是继承和发扬了程朱的道统思想将元世祖构建入尧舜之后的道统传授谱系，将周敦颐二程、朱熹等宋儒以及元理学家许衡等人也纳入道统传授人谱系，不断完善了道统体系，并对道进行了相应论述。 至正三年 （1343 年） 起，欧阳玄开始担任《宋史》《辽史》《金史》的总裁官。另有《道学》四卷，为周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹等道学人物所作的传记。其中卷三百八十五列传第一百四十四便是《宋史•周葵传》。 宋高宗 楷书敕令致周葵 CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】敕权尚书礼部侍郎周葵，昔舜命伯夷以典礼命夔，以典乐教胄子，而周官宗伯之职，皆兼掌之。联篡绍丕图衹遹先烈，乐在大晟，礼在奉常，教养之法在学校，而尚书礼部，实总其政令，职任清重，为六曹最，分职率属尤难，其人以尔具官周葵，直谅多闻温恭有恪，渊源之学足以谋王体典，丽之文足为国华居言，语侍从之班有献纳，论思之益，秩宗之任莫如汝宜，其自贰卿之联，擢升八座之列。联方制礼作乐，起太平之弥，文尊道崇儒善，天下之风俗尔其泩践厥，服慎率乃僚使情文著明，足以格神人之治而教法推广，足以得誉髦之材，夙夜惟寅无替。朕命则予一人，以怪尔亦永世有辞。 【款识】敕如右牒到奉行，绍兴二十六年四月廿四日下。 【作者简介】周葵（1098-1174），字立义，号荆溪，晚号惟心居士。常州宜兴人。生于宋哲宗元符元年，卒于孝宗淳熙元年，年七十七岁。少力学。自乡校移京师两学，均传诵其文。 宣和六年，擢进士甲科，调徽州推官。 高宗时，除监察御史，徙殿中侍御史。在职仅二月，言事至三十章，且历举所行不当事凡二十条。 孝宗时，累拜参知政事，兼权知枢密院事。虞尤文，陈伯康为相，葵即求退，除资政殿学士。起知泉州，告老，加大学士致仕闲居累年，不以世故萦心。 著作有《圣传诗》20篇、文集30集、奏议5卷。均《宋史本传》并行于世。 李纲（1083-1140） 行书赞周氏 LI GANG CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】梦澹英标，端亮节操，正色立朝，仁义负抱，不干荣名，职历清要，退而茫然，诗酒娱老。 【款识】李纲，赞。 【铃印】学士之章（白文） 【作者简介】李纲，字伯纪，号梁溪先生：常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。 黄公度（1109-1156） 行书赞周氏 HUANG GONGDUO CALLIGRAPHY 镜芯 水墨纸本 【释文】伟才硕望，绝俗精标，书翰奕奕，词学其昭，胸怀圭壁，珠玑挥毫，天生英哲，文士之翘。 【款识】黄公度，赞。 【作者简介】黄公度字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。