把杯一组，择四色泥料，制五种式样，底款相同，乃一人制作，由小至大，各具趣味。早先当作为茶杯使用，流落海外后，内置银胆，用于饮酒。五个杯身的纹饰皆源于商周青铜器，在嘉庆道光时期金石学兴起后，青铜纹饰用于紫砂造型更为普遍，由此推测，这组把杯的制作年代为清代中期。杯底款识完全一致，为双圈篆书「亨慎」二字，作者生卒年不详。1984年出版的《茶具文物馆——罗桂祥藏品》第143页、图140是香港茶具文物馆的「亨慎贴花夔龙纹碗」，制作工整严谨，《宜陶之旅》第155页也出版有亨慎款贴花凤纹供碗，皆可作参照。这五件工艺精良，绝非寻常之家使用之物，推测为官方定烧之器。参阅：《茶具文物馆——罗桂祥藏品》《宜陶之旅》。把杯一组，择四色泥料，制五种式样，底款相同，乃一人制作，由小至大，各具趣味。早先当作为茶杯使用，流落海外后，内置银胆，用于饮酒。朱泥螭龙纹把杯口沿外侈，腹部下收，直圈足，体似碗，一侧有环折耳。腹部两条阴弦纹，置 纹饰两层。上层浮雕螭龙纹，下层莲瓣环绕一周。螭龙两条一组，其一头上身下，向前攀爬，其一头下身上，侧头回转。龙身双钩而成，独角上翘，狭眼张口，尾分三岔。莲瓣纹整齐划一，均匀分布，圈足一周弦纹。把上圆雕象首，双耳尖，把如长鼻卷曲。段泥云雷纹把杯敞口，杯身斜，高圈足，耳若方戟。杯身有三条纹饰带，上层为方折云雷纹和卷曲云雷纹幷行排布，中层设单条方折云雷纹，下层作莲瓣纹一周。足有弦纹，戟耳上平，侧边三弯，下边斜，留有尖尾。紫泥菱纹把杯侈口束颈，丰肩敛腹，直连圈足。圈环把，上有翘角。杯的肩部两种三条组成纹饰带，上下各为卷云纹，中间是菱纹。腹足交接处有蝉纹一周，圈足上有阴刻弦纹。把的形制在汉代玉杯和唐代金银器上颇为常见。青灰泥夔龙纹把杯形如碗，侈口弯腹，小圈足，把分两段，直曲结合。口沿及下腹各有卷云纹一周，居中浮雕夔龙纹。夔龙两条一组，尾部相对，身躯勾转，头部回望。采用双钩成形，双足支地，瞠目张口，脑有后角。足近底有弦纹，把上端横出，侧下弯曲，留有翘角。青灰泥凤纹把杯口微敛，鼓腹向下急收，直通圈足，把为凤凰。口沿一周，有卷云纹带，腹身上有方折如意云头纹，下有三角纹，内填蝉纹。近足部上为如意云头，下作阴刻弦纹一条。把的凤凰呈立身状，凤尖喙长冠，双翅收拢，长尾飘然弯曲，贴紧杯壁后向外弯折。五个杯身的纹饰皆源于商周青铜器，不论是云雷纹、螭龙纹、夔龙纹、蝉纹等，都有着强烈的摹古之意。仿古青铜器纹饰的作品自宋代以来层出不穷，紫砂上使用这类纹饰可追溯到清初康熙一朝。《故宫博物院藏宜兴紫砂》第206页的康熙宜兴窑陈鸣远款鼓钉纹小水丞即是借鉴青铜纹饰的代表，第263页雍正时期宜兴窑凸雕夔龙纹花口盆亦是如此。在嘉庆道光时期金石学兴起后，青铜纹饰用于紫砂造型更为普遍，这在陈曼生、朱石梅等定制的文人紫砂中多有体现。书中第121页宜兴窑石梅款紫砂镶玉槟榔木壶的纹饰就是源于春秋青铜器的交龙纹。由此推测，这组把杯的制作年代为清代中期。五件杯底款识完全一致，为双圈篆书「亨慎」二字，作者生卒年不详。1984年出版的《茶具文物馆——罗桂祥藏品》第143页、图140是香港茶具文物馆的「亨慎贴花夔龙纹碗」，制作工整严谨；《宜陶之旅》第155页也收录有亨慎款贴花凤纹供碗，皆可作参照。这五件工艺精良，绝非寻常之家使用之物，推测为官方定烧之器。作者设计出不同形式、纹饰各异的一组，大小递增，涵盖多种规格，严谨认真，一丝不苟。五件同款器保存至今，也为紫砂艺人名录的丰富，提供了珍贵材料。