品相：历史遗留痕迹
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
佛塔，原名“窣堵波”，是梵文stupa的音译，也可略称为浮图，其意为供奉之地。一般由基、身、颈、刹四部分组成：塔身正面饰有佛龛，方形的塔基象征须弥山；瓶状塔身象征功德圆满；十三层塔颈象征佛教所谓的十三重天，又可表示修成正果的十三个阶段；塔刹又分为火焰、日、月及承露盘，象征苍穹。
此件菩提塔以锤揲工艺制作，鎏金后更显尊贵奢华。由方形束腰台座、塔阶、覆钵、塔刹、华盖和日月盘组成。塔座系四方形须弥座，雕饰精美，壶门饰一对狮子和摩尼宝珠，上下边缘仰覆两圈莲花瓣。狮子神情活灵活现，莲花花叶饱满，造型规整，可见制作之精致细腻。三层素面方形塔阶之上是覆钵。覆钵周身以饕餮口衔连珠璎珞装饰。正中开眼光门，内中原应有释迦牟尼佛坐像。塔刹上十三层相轮象征十三天，华盖两侧各垂飘带，与塔腹相连。塔顶以日月为饰，象征佛光普照。
精铜鎏金，雕工精美，锤揲工艺复杂，具有极高的艺术性。多数铜质菩提佛塔为铜铸，而本品另辟蹊径，采用特殊的锤揲工艺，使之不仅有繁复的华丽之美，还使原本简洁的器物表面富有了更多的肌理变化，使得金属脱离了冷冰冰的质感，而多了人文的温度。代表了清代造像的高水准，是清时期鎏金佛塔的精品之作。按藏传佛教认为，佛塔代表法身，供养佛塔与供养佛陀的福德无有差别。塔的各部分分别代表地、水、火、空、风五大要素，即日月部代表空，伞盖部代表风，相轮（十三天）部代表火，复钵部分代表水，台座部分代表地。意思是说，土依金，(“依”是相生的意思)，金依水,水依风，风依空，而空无所依，也就是所谓“四大皆空”。
参阅：
佳士得2007年5月29日，编号1578，“清十八世纪 鎏金铜佛塔”，成交价HKD 108,000