品相：历史遗留痕迹
紫檀系我国清代木雕的主要用材。在明代，作为宫廷家具的黄花梨用材渐趋枯竭，在清代随着沿海关口的开禁，紫檀随之在广东沿海入关进入中原，紫檀进入宫廷视野,又因质地坚实，木性稳定，木色深沉凝重，深受清代早中期宫廷上层社会青睐，成为宫廷木具的主要材料。又因价格趋高，宫廷所用紫檀也本着物尽其才的宗旨得以充分利用。
此尊以坚实致密紫檀木料为材，沿袭经典造型，瘦骨嶙峋，颧骨高凸，面颊凹陷，双耳饱满，双目微闭，张口微笑，一派怡然自得之相。耸肩，屈右膝，蜷左腿，双手自然搭于双膝之上，右手手持念珠，颗颗分明，雕刻饱满。前胸佩戴念珠，锁骨、胸肋突出，肋骨根根分明可见，禅衣下滑，肩胛袒露，流畅自然。整体取材上乘，木质光洁柔润、纹理细腻，色彩浓郁，呈红棕色，更给人以古朴典雅、天然尊贵之美感，历经数百年之岁月沧桑，更凸现大士冥想入定之忘我精神。
瘦骨罗汉，又称雪山大士、雪山童子、雪山婆罗门。其故事最早出现于南北朝传译到中国来的佛教经典《大般涅盘经》中：相传佛祖释迦牟尼，本为古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，但因目睹众生疾苦，即抛弃权位入雪山苦行,“唯食诸果……绝形深涧，不涉人间，结草为庵，被鹿皮衣”，静坐思维，不避风雨，坚持不懈达六年之久，身体也变得极度消瘦，筋骨暴露，却终于在痛苦中得道，参透成佛。这一故事随佛教传入中土，历经隋唐，也逐渐家喻户晓，深入人心。凡俗之身如能经得起苦行的考验，便可修成正果，更常被用来赞誉人们安贫乐道的志趣。