品相：历史遗留痕迹
注：本场铜器、铜造像类拍品的铸补、老补、铸钉、铸痕的品相，为该品种铸造工艺，仅做图片展示，不在品相中逐一描述
“佛”因语境不同，含义也不同。佛，从相上来讲包括“过去佛（过去无始劫来所有修学圆满的）、现在佛（释迦牟尼）、未来佛（所有众生未来都会成佛）”；佛应众生心感，在不同时空都有很多名号，应以何身得度，即现何身度之。十方三世佛，同共一法身。一心一智慧。力无畏亦然。自心觉正净，是名阿弥陀。从佛教教义的角度来说，阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。阿弥陀佛是光中极尊、佛中之王。
相同时代风格的大尺寸造像，见西泠印社2021年7月24日拍卖，编号2982，成交价RMB 1,495,000，高度66cm，“明 铜漆金阿弥陀佛坐像”，可兹赏鉴。 制式基本相似的作品，见北京保利2011年6月6日拍品，编号7904，成交价RMB 218,500。
这尊阿弥陀佛造像是标准的明代中原汉传佛教造像。造像双手结禅定印，结全珈跃坐。头饰螺发，肉髻显现，是宋元以来中原汉传佛教常见的装饰形式。面相方圆端庄，眼睑低垂，目光下敛，双目宛若未开敷的莲花苞，俯视着芸芸众生，神态慈祥柔和。身姿端正挺拔，肩胸宽厚，肌肉饱满。上身着双领式通肩大衣，下身着高束腰长裙，腰系束带并打结，这是中原造像典型的装束形式。衣纹采用内地传统写实性技法，简洁流畅，表现出衣料较强的质感。衣物上花纹雕刻细致，且流畅自然。其莲座雕刻细腻，层层叠叠，莲花花瓣纹路清晰可见，足以体现设计之精心，工艺之巧妙。
阿弥陀佛是梵文“阿弥陀婆佛陀”和“阿弥陀庚斯佛陀”的音译略称，意思是“无量寿”和“无量光”，是主持西方极乐世界的教主，形象为双手在跃坐的双膝上平行叠放,称为禅定印。阿弥陀佛受到欢迎，主要应归功于佛经中对西方净土的渲染。据《阿弥陀经》说，西方极乐世界是琼楼玉宇，莲池中宝莲盛开，到处是奇花异卉，鸟语花香。人死后灵魂往生到那里，有仙人歌舞奏乐，衣食供养。