汉藏风格 明代诸帝除了嘉靖崇奉道教外,大都不同程度地信奉佛教,明代佛教艺术在造型风格和制作工艺上也表现出了不同的变化。明代统治者为了维护对西藏地区的统治，开始和西藏地区进行文化上的密切交流，汉藏文化的交流碰撞产生了优雅华美的永宣佛像。 如果一尊佛像上有汉地和藏地两个地方的明显特色，那一定是在一个历史阶段，汉地和藏区的文化、艺术有密切的交流。事实上，如果我们要寻找永宣造像的源头，会发现这个源头并不在明代，而是在元代。可以说，如果没有从元初以来汉藏文化艺术的交流，就不可能有永宣宫廷造像的风格样式。 这尊文殊菩萨坐像是典型的明代内地汉藏风格造像作品。造像结跏趺端坐，双手牵莲枝，在臂肩两侧攀缠，莲花花朵上左右分托梵箧与宝剑。面容慈悲安详，神情恬谵怡然。头戴宝冠，冠叶雕刻精致。宽肩细腰，体态端庄优雅。紧贴肢体的天衣帛带，于双肩处飘逸缠绕于身体两侧垂落。裙裳宽松，裙褶自然铺开。穗式璎珞，琳琅满目，全身披挂。耳饰、腕环与臂钏，写实而精美。造像神态自若，造型优美，比例匀称，工艺精美，雍容华贵，具有浓烈的内地宫廷风格。 同一个历史阶段存在两种佛像艺术风格，它们之间势必会互相影响、互相学习，伴随着文化和艺术的深度交流，最终必然会产生全新的艺术风格。在明代，内地佛像就和藏传佛像进行了碰撞、融合已接近成熟期。